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文化之旅:壮族

发布时间:2018年08月03日09时23分  作者:佚名  来源:本站原创  编辑:管理员1  阅读次数:2232
            文化之旅


壮族


●壮族


壮族旧称僮族,是中国人口最多的一个少数民族。主要分布在桂、粤、滇、黔、湘等地。壮族是岭南一个历史悠久的土著民族。先秦时期史籍所记载的居住在岭南地区百越部族中的“西瓯”、“骆越”等,是壮族最直接的先民。


●壮族


壮族先人在中国古代曾先后称为俚僚、溪峒、乌浒等。宋代始称“僚”、“撞”、“僮”、“仲”,明清有称为僮人、良人、土人等。中华人民共和国成立前写作“撞”,是壮语Cuengh的音译。1949年后改“撞”为“僮”,1965年10月12日,根据当时的国务院总理周恩来的提议,并征得壮族人民的同意,由国务院正式批准,把僮族的“僮”改为“壮”。


●壮族


壮族主要聚居在我国的南方,范围东起广东连山壮族瑶族自治县,西至云南文山壮族苗族自治州,北达贵州黔东南苗族侗族自治州从江县,南抵北部湾。广西壮族自治区是壮族的主要分布区。


●壮族


壮族有自己的古文字,是借助汉字六书的构字方法进行再创造,是壮族古文字发展史上突飞阶段的产物。壮锦是壮族人民享有盛名的纺织工艺品,已有一千年的发展史,与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族服饰简称“壮服”,主要有蓝、黑、棕三种颜色。壮族妇女有植棉纺纱的习惯,纺纱、织布、染布是一项家庭手工业。


●壮族


壮族人民能歌善唱,定期还举行唱山歌会“歌圩”。农历“三月三”是壮族一年一度的民歌集会,又叫壮族歌圩。壮族铜鼓铸造和使用铜鼓已有2000多年的历史。迄今,在壮族地区的绝大多数县份已发掘出不同时期的铜鼓。铜鼓的类型很多,大小不一。鼓面圆平,鼓身中空无底,装饰着各种图案花纹。在历史上,铜鼓既是乐器,也是权力和财富的象征。


●壮族


壮族是个好客的民族,过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人,往往几家轮流请吃饭,有时一餐饭吃五、六家。平时即有相互做客的习惯,比如一家杀猪,必定请全村各户每家来一人,共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒,方显隆重。


●壮族


红河州内壮族主要聚居于蒙自、个旧、河口等市县。全国统称为“壮族”之前,红河州壮族有“布依”(依人)、“布雅快(沙人)、“土僚”、“土人”等称呼。“依人”多分布在开远、蒙自、屏边、河口等地。“沙人”有“白沙人”、“黑沙人”之分。多分布在金平、河口、泸西等县。“土僚”分别称为“花土僚”、“白土僚”、“黑土僚”。多分布在个旧、蒙自、开远、元阳等市县。


●壮族


红河州的壮族是当地的十个世居少数民族之一。据第五次全国人口普查统计,红河州共有壮族人口99132人,占全州总人口的2.4%。壮族迁入红河州的历史并不长,大约只有1000年左右。他们在同其他兄弟民族交往的过程中,逐渐形成了自己独特的民风民俗,不仅给红河州多姿多彩的民族传统文化增色不少,而且极大地丰富了中华民族传统文化的宝库。


●壮族


壮族在长期的生产生活中逐渐形成了一些比较固定的节日。如:春节、祭龙节、清明节、端阳节、青苗节、中元节、中秋节、吃新米节、满年节、故密给节、狮子会、火把节等。由于壮族历史以来与汉族人民来往接触甚密,所以有些节日习俗与汉族基本相似。在这些节日中,春节、吃新米节、故密给节、满年节有较突出的民族特点。


●壮族


历史上壮族与汉族的交往较早,受汉族文化的影响也较大,因而在宗教信仰上,部分壮族也信仰与汉族信仰相同的对象。如有的家庭供奉关公、孔子、岳飞、财神;有的供奉“花王圣母”、王母娘娘、送子观音等。这说明佛教、道教对壮族也有一定的影响。


●壮族


●壮族


●壮族


●壮族

                        (于《360百科》《中国红河网》相关资料摘录整理)




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