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红河州博物馆讲解词

红河州博物馆讲解词

发布时间:2016年09月23日10时56分  作者:刘远琼   来源:本站原创  编辑:管理员2  阅读次数:12153

红河州博物馆讲解词

红河学院 外国语学院

刘远琼  201301060114

尊敬的各位旅客,大家好欢迎大家参观红河州博物馆。我是来自红河学院的志愿者讲解员,我叫刘远琼,今天将由我带大家一起参观红河州博物馆。红河州博物馆是零三年建馆,零五年开馆,零九年被评为国家二级博物馆。我们红河州博物馆馆址占地面积3266平方米,总面积8121平方米,博物馆有三层,一楼是序厅和中庭,二楼是绚丽多彩的红河文化,三楼是古老神奇的红河。等会都给大家一一介绍。大家请这边看,这里分别用英文、哈尼文,彝文写了红河州博物馆这六个字。现在请跟我一起进入博物馆。

现在我们所处的位置是一楼的序厅了。首先映入眼帘这组雕塑群,它不是文物,它是我们设计师精心设计的。大家请看中间的图腾柱,它上面有白鹇鸟、龙和虎等图案,分别是哈尼族的神鸟和彝族崇拜的图腾。相传很久以前白鹇鸟拯救过哈尼族人们的生命,所以哈尼族人民非常爱戴和尊敬白鹇鸟。四周是红色的变形石榴花瓣造型,代表着红河州的十个少数民族,寓意着红河州各民族共同发展、共同进步、团结一致的精神,我们也可以看出每个花瓣都与中间的图腾柱构成H,红河两个字的拼音的第一个字母都是H。下方的银色圆形浮雕造型取材于哈尼族妇女胸前佩戴的银饰牌,上面刻着鱼、青蛙、巨人等,哈尼族人们认为他们是从水里繁衍而来的,所以他们非常爱这些水生动物,世世代代与自然和谐相处。四周的马缨花里面的是纯手工刺绣,是红河州的部分少数民族耗时半年绣成的,汇聚了红河州少数民族服饰中的精美图案,体现出各民族兄弟姐妹的勤劳善良,和对美好生活的向往。

大家请这边请,现在我们看到的地理沙盘是红河州的地图。红河州有13个县市,蒙自市、个旧市、开远市、建水县等。蓝色的那条就是红河,红河州也因此得名。红河发源于大理巍山,流向海拔最低的河口。红河以南是边江五县,红河县、绿村县、元阳县、金平县、河口县。红河县、绿村县、元阳县是观看梯田的去处,金平县的蝴蝶谷是看蝴蝶的好地方,河口县是我国的一级口岸,也是非常值得去的。因为境内海拔相差较大,所以导致红河州的气候特征“一山分四季,十里不同天”。

现在我们所处的位置是中庭。大家看一下这个石碾子,猜猜它是干什么的呢?这是清代末期锡矿工人用来碾压锡矿的工具,它出土于个旧下河沟冶炼遗址,当时没有先进的设备,所以我们的锡矿工人就用这个石碾子来碾压锡矿,那个小的石碾子就是用来碾压谷物的啦!那是当时的锡矿工人辛勤劳作的场景,更多的在个旧锡都博物馆展出,大家有兴趣的可以去参观。

现在我们步入了环形走廊,这是我们博物馆非常人性化的设计让朋友无障碍的进入三楼展厅。走廊两边的是民间艺人张叔平先生的树皮雕,非常的有趣,大家可以看一下。

红河州溶洞颇多,建水的燕子洞被称为“亚洲最壮观的、做大的溶洞群之一”,泸西阿庐古洞是国家级风景名胜景区,蒙自的缘狮洞等。

这张是“奕车仰阿娜”奕车族是哈尼族的一个支系,她们的衣服是非常特别的,下面的短裤是不是很像我们现在姑娘所流行的热裤,奕车女人不分年龄,都穿一种靛青色的扭裆裤,形似紧身短裤,裤脚只达到大腿上端,几乎将腿部完全露出,不分季节,一年四季皆是如此,并且她们是以腿粗为美。她们这么穿便于下田农作,大家都知道梯田水深,劳作时很容易将裤腿弄湿,

彝族的土掌房,多建于斜坡上,以石头为墙基,用土筑墙,平台房顶,可以晒谷物,也可以在上面唱歌跳舞。大多数是两层或者三层,第一层不住人,放农具或者关牲畜。

哈尼族的蘑菇房,形状如蘑菇,房子分层,底层关牛马放农具等。中层用木板铺设,隔成左、中、右三间。中间设有一个常年验货不灭的方形火塘。传说远古时候,哈尼人筑的是山洞,山高路陡,出门劳作不方便,后来他们搬到一个叫惹罗的地方,看到满山遍野生长着大朵大朵的蘑菇,它们不怕风吹雨打,还能让蚂蚁小虫在下面做窝,聪明的哈尼族人们就比着蘑菇的样子盖了蘑菇房。

人字桥。人字桥是滇越铁路的一部分,也叫五家寨桥,桥长67.15米,距谷底深102米,始建于1907年,1908年11月通车。由法国工程师保罗.波登设计。这是铁路建筑史上的一个奇迹,因为当时在两悬崖峭壁之间很多人都没有设计出合理的方案来。保罗.波登也是冥思苦想都没有结果,有一次他正对着窗口向的时候无意间发现两只铅笔搭成了人字形,于是设计了人字桥。已有一百多年的人字桥还是完好的,人字桥的每一个部件都是从法国原装进口的。当时修建人字桥就死了八百多人,可谓是磊磊白骨堆起来的桥。

建水双龙桥。始建于清乾隆年间,是云南省现存最完整的多孔石构连拱桥,2006年五月被公布为全国重点文物保护单位。

屏边大围山自然保护区。是国家自然保护区,被称之为“动植物基因库”、“天然养吧”。距县城只有15公里,大家可以去玩玩。

建水是国家级历史文化名城,著名的景点有建水文庙、朱家花园、朝阳楼等。

阿细祭火。阿细是彝族的一个支系,阿细人崇尚火,据说远古时候人类吃生食,后面发现火的用途后学会了吃熟食。阿细的先祖们为了感谢火,就每年定期举行祭火仪式,每年的二月初三就是他们祭火。

景观墙。现在我们所看到是我们前面所说的另外一个景观艺术造型性群了,两边描绘的是当地十个世居少数民族生产生活场景,主要有哈尼族,彝族,壮族,傣族,苗族等,中间最上面是彝族的太阳历,太阳历以十二生肖计时,三轮就是一个月,一年10个月,所以他们的1年是360天。下面是他们所崇拜的一些图腾,这些都取材于当地的岩画,古籍,银饰等,是民族文化的缩影。

现在我们所看到的这些都是民间艺术家伍爱民先生的剪纸作品,讲述的是蒙自过桥米线的传说,太阳历家感兴趣的话可以仔细观看一下。

三楼

现在我们所处的位置是三楼的史前文化展厅,史前文化展厅向观众朋友们展示的是一些古生物化石和红河州境内的一些古人类化石及石器。现在大家所看到是“蒙自人头盖骨”,蒙自人又被称为马鹿洞人,因为他们当时以大型的鹿科动物为食,因此得名。这头盖骨距今1万年以前了,大家可以清楚的看到这个头盖骨是打磨过的,两边还有两个小孔,有专家推测当时是用作工具。拿到北京去考证,这个头盖骨是三十多岁的,相当于现在的老年人了。这边陈列的主要是一些石器,主要是一些砍砸器,比较锋利,有打磨的痕迹,这说明当时的人类已经学会了如何制造和使用工具了。我们的左手边,爱好收藏者向我们红河州博物馆捐赠的一些古生物化石,并非我们红河州出土的。有恐龙的化石,昆虫的化石,植物的化石,以及一些两栖生物的化石,都是一些极其珍贵的动植物化石。

现在我们步入的是青铜展厅。现在大家看到的是万家坝铜鼓”,它是即今为止世界上发现的最古老的铜鼓。铜鼓最初只是一种炊具,随着时间的推移,它的功能也发生了改变,它变成了即是歌舞伴奏的乐器,也是祭祀和庆典活动的礼器,还被奴隶主用作召集部落的重器。由于铜鼓可以召集群众,聚集兵力,显示社会地位,所以奴隶主们把它视作珍宝,不惜花重金去收集铜鼓。铜鼓越多的人身份地位越显赫,他们死后也会用大量的铜鼓来陪葬。这些是个旧市黑马井墓地出土的一些青铜器,大家可以看一下。下面我要为大家隆重介绍一下我们红河州博物馆的“镇馆之宝”——铜俑灯,是国家一级文物。我们看到的是一个复制品,原件在云南省博物馆,大家可以看到它的头部,双臂都是可灵活拆卸的,这代表着当时的技术是非常高超的。有些专家说此人鼻高目深,斜格束发具有当地少数民族的面部特点,认为他是当地的少数名族。由于他双脚跪地,双臂伸直,各举一灯,像一个正在接受体罚的奴隶,也有专家推测制作的原形可能是外来的黑奴。这些是个旧市黑马井墓地出土的一些青铜器,主要是一些生产生活用具。角落里的这枚小小的印章,是“董辅王”印,“董辅王”印是和铜俑灯在同一个墓地里发现的。这些都是我们我们这边出土的一些青铜器具,大家可以看看。

现在我们所处的位置是陶瓷展厅,陶瓷工艺是我们红河文化的另一种载体。青花瓷始于唐代,元代江西景德镇达到鼎盛,我们云南建水在元明时期是全国仅次于江西景德镇的第二大青花瓷产地。现在我们所看到的青花瓷跟我们平常所见景德镇的青花瓷很不一样,景德镇所产的青花瓷大多白皙通透,但现在所看到的青花瓷大多呈现泛青,泛红等颜色,这是与我们当地的土质有关,本地矿物质资源丰富,土壤中铁和锰的含量较高,因此会泛青,泛红。我们看到的这些都是火葬罐,作用相当于我们现在的骨灰盒。下面我为大家着重介绍一下这个“绿釉堆塑生肖人物火葬罐”,这个火葬罐制作精美,造型独特,它的底部带有一个莲花底座,罐身塑有观音和十二生肖的图案,说明火葬罐的主人生前是信奉佛教的,同时也说明那时佛教已经传入红河,上面是一个将军帽,将军帽是身份地位的象征,说明火葬罐的主人地位十分显赫。大家在看一下旁边的这些火葬罐做一个对比,存在很多明显的差异。

接下来我们所看到的这些都是建水紫陶,建水紫陶于1953年被国家文化部列为中国四大名陶之一,与江苏宜兴紫砂陶,广西钦州坭兴陶,四川荣昌安陶齐名。建水紫陶是用建水特有的五色陶土(红、黄、青、褐、白),以手工拉坯制成,无釉抛光而著名,而且种类繁多,形式各样。现在为大家介绍的这件是向逢春先生的紫陶作品,他擅长断简残贴手法,就相当于我们现在的复制粘贴。不知道大家有没有品尝过建水的汽锅鸡,滇南的一道名菜,就是用我们的建水紫来烹饪的,因为紫陶陶通气性好,而且含有很高的矿物质,所以做出来非常美味。其制作方法是把鸡肉和一些调料放入汽锅之中,但并不加水,利用汽锅烹饪时所形成的水蒸气作为汤底,即保持了鸡肉的滑嫩,又形成了味道鲜美浓郁的汤底,这道菜曾被搬去国宴,也是撒切尔夫人最喜欢的中国菜之一,建议大家去尝尝。下面我们看到的是当时烧制紫陶时的复原场景。

现在我们所处的位置是书画艺术展厅。大家都知道我们云南有文献名邦,滇南绉鲁的美誉,历代名人辈出,比较著名的袁嘉谷,尹壮图,陈履和等,现在大家看到的这幅就是袁嘉谷先生的作品,袁嘉谷是云南石屏人,是云南省唯一一名经济特科状元,也是全国独一无二的跨时代状元,从封建王朝的状元一直做到现代社会的大学教授,从古到今,只有袁嘉谷一人。袁嘉谷先生在东陆大学(云南大学的前身)教书十余年,同时他还是云南省第一任省立图书馆馆长。

下面这位是我们蒙自本地人尹状图先生,,乾隆年间曾被任命为内阁大学士,一度受到皇帝的器重,后来由于直言议罪银制一事而被皇帝贬官后就辞官归乡了。在家乡创办了书院,蒙自有一条街名为阁学街,就是以他的官位命名的。不过值得一提的是,尹壮图先生的仕途并没有因此而停止,嘉庆四年,和珅倒台,尹状图被朝廷重新启用。

现在我们所处的位置是交通展厅,交通展厅主要由三部分构成,它们分别是马帮文化,航运文化,以及铁路文化。

     首先我要为大家介绍的是马帮文化,马帮文化起源于红河县,是当地的青壮年改善自己的生活状态,就用当地的山地小马把当地的土特产和矿产资源运到东南亚的一些国家,例如老挝,越南,缅甸等地区,与当地居民进行贸易往来,旅途运输去的大多都是青壮年,长期的贸易往来就和异国他乡的姑娘产生情愫,娶回了家门,于是我们红河县也是我们云南省有名的四大侨乡之一。大家看一下下面的石块,是从古马道截取的一部分,当时的交通并不发达,来往一次就要一年半载,走的次数多了,马蹄就在石头上留下了深深的印记。 说到马帮文化,不得不提的就是航运文化,古航运文化十分的繁荣昌盛,曾出现“大船三百,小船上千,来往如蚁,盛况空前”的景象。由于航运文化的繁荣,引起了外国侵略者对我国矿产资源的觊觎,当时的航运与马帮已经不能满足他们的需要了,他们想通过修建铁路来达到快速掠夺我国资源的目的,于是开启了外国侵略者对云南境内开通铁路的特权之争,中法战争之后,法国夺得此特权,于是才有了后来的滇越铁路。云南十八怪中有一怪 “火车不通国内通国外”说的就是滇越铁路。滇越铁路全长854公里,分为南北两端,南段在越南,北段在我们云南境内,北段1903年开始修建,1910年完成,1910年全线通车。大家都知道,云南境内山势十分陡峭,再加上当时科技不怎么发达,据说参加修铁路的劳工有30多万,死了8万多人,可谓是一根枕木一条命,一颗道钉一滴血。 当时铁路修到裸姑寨与波渡箐这个位置的出现了一个世界级的难题,从照片中我们可以看到,峡谷的两边非常陡峭,为了顺利通车法国到处征集修建的合理方案,最后法国设计师保罗波登偶然间从随意摆放而搭在一起的两支铅笔上得到了灵感,因此便有了后来的人字桥。很传奇的是保罗.波登从来没有来过中国,仅靠测量数据而设计出了人字桥,堪称铁路史上的一个奇迹。人字桥全长67.15米,距谷底102米。这些原件都是从法国运来的,因为铁路建设工程艰巨,期间牺牲近八百名中国劳工,一米桥身牺牲十多名劳工,可谓是累累白骨堆起来的传奇铁路。

滇越铁路虽然是外国侵略者掠夺我国物质资源的一种途径,但从另一方面来说,它也给我们带来了许多异域文化,也促进了我们文明的进步。大家现在所看到的这些展品都是具有法式风情的生活用品和手工艺品,大家感兴趣的话可以自由参观一下。

前方的这个展示台向我展示的是米轨与寸轨,米轨是法国人所建,寸轨是云南都督蔡锷将军及一些乡绅集资建造的。为什么要建的这么窄呢?有两方面的原因,一方面,防止滇越铁路的机车驶入我们的轨道,来掠夺我们的资源,另一方面,是因为当时的资金不够,寸规可比米规便宜40%。这边是一个碧石铁路的运行线路。个碧石铁路是云南都督蔡锷将军及一些乡绅集资建造的,1921年开始修建,1936年完成,历时215个月,是我们云南省第一条民营铁路。大家看到下面有一张债券,是由于当时资金不够才发行的。不过只卖给中国人,外国人收购无效,也是我们民族反抗外来侵略的一种象征。说道个碧石铁路,不得不提的就是碧色寨火车站。碧色寨曾盛极一时,米轨与寸轨就在这里交汇,是我国最早的火车站之一。相传北京的大佬爷们还留着长辫子看戏喝茶的时候,碧色寨的人们就已经开始喝咖啡看电影打网球了,很多在国内其它城市买不到的商品,在碧色寨都可以买到,顶峰的时候,碧色寨被人们称为,法国的小巴黎,中国的小香港。 接下来我们看到的这幅照片就是米轨与寸轨并行图,是非常具有历史纪念意义的一张照片,一是中国人民维护本国权益,抵御外来侵略的一个体现。

我们现在所处的位置是锡文化展厅,个旧是闻名于世的“锡都”,也是云南工业的发源地。据专家考证,个旧锡矿的开采,早在三千多年以前的青铜器时代就开始了。“锡都”现已列入英国《大不列颠百科全书》,早在西汉时期,我国著名史学家司马迁所著的《史记》中也有其相关记载。这个展厅主要向大家展示的除了锡矿以外,还有一些锡锭,锡工艺制品,以及开采,运输,加工锡矿所用到的一些工具。当然,这些文物只是冰山一角,更多关于锡文化的展品在个旧锡都博物馆,感兴趣的观众朋友可以去亲自参观一下。

二楼

现在我们来到了绚丽多彩的红河文化,我们红河州有10个世居少数民族,分别有哈尼族,彝族,傣族,壮族,等苗族等,这个展厅主要为大家展示的是一些民族的服饰配饰,民居民宅,还有一些生产生活用具等,稍后我会为大家讲解。

首先看到的是哈尼族的服饰,这些服饰各不相同,因为哈尼族有很多支系,在我们云南省就有16个支系。这些服饰主要以黑色为主,都有银饰做装饰,都有刺绣。我们看到的袖子上的一层一层是代表梯田,有些装饰是贝克,这是财富的象征,这边是境外的一些哈尼族的服饰,不过境外就不叫哈尼族了,而叫阿卡族,他和我们哈尼族的语言是相通的。这就是我们在环形走廊看到的哈尼族的“蘑菇房”了,蘑菇房,一共有三层,但由于我们博物馆室内空间的限制,所以只建了两层,第一层一般不住人,关一些牲畜,堆放农具等。第二层设有一个常年不灭的方形火塘,第三层主要用来堆放谷物。这棵枝叶茂密的大树是神树,哈尼族每个村寨里都会有一这样一颗神树,一般神树都长在水源地附近,哈尼族人民认为是神树给村庄带来了生机与希望,神树可以庇佑村民们子孙满堂,幸福安康。

   大家猜猜这个是什么呢?这是一条谷船,是用来将谷物从梯田中运出,旁边两个编制的是用来给稻米脱粒的。大家都知道我们梯田里的水很深,直接将未脱粒的稻米运出去实在是很麻烦。我们只会的哈尼人民就想到将稻米脱粒在运出,这样就非常的省力了。

最后面这个建筑是彝族的“土掌房”,土掌房以坡而建,他的一大亮点就是下面一家人的屋顶就是下面一家的院场,彝族人用它来晒谷物,喝酒,唱歌。大家看这些服饰是不是比我们哈尼族的服饰颜色更为丰富了呢。接下来这套是我们彝族的盛装,只有参加节日活动,祭祀活动时,才会穿的。这边是我们少数民族的一些生产生生活用具。大家可以看一下。

下面呢,进入我们的土司文化单元。土司制度的海封建王朝为了加强对西南少数民族的统治而采取的一种以夷治夷政策,它在红河大地上存在了570多年,直到1953年民主改革才与废除。原本是朝廷为了维护统治,促进少数民族内部的稳定与和谐。但事实上土司制度给当地带来了很多弊端,在土司的统治下,土地和人民都归土司世袭所有,土司各地形成一个个势力范围,产生仇恨和战争。纳楼司署的旧址在建水县坡头乡回新村,是全国保存最完整的土司衙署之一,感兴趣的观众朋友可以去当地亲自参观一下。

我们现在所看到的这些都是瑶画,瑶画色彩比较丰富,当时并没有化学颜料,是瑶族先民们用动物的鲜血和植物果实的汁液渲染而成;瑶族多信奉道教,所以画中有太上老君等道教人物,说明当时我国已经有了道教文化。下面是瑶族的一些古籍,是不是就是我们的汉字,其实他的读法,和意思和我们汉语都不一样 ,瑶族先民采用的是借字法,用我们的汉语表达他们的思想,传承他们的文化。

旁边的这个陈列台向我们展示的是彝族的古籍,里面记载了一些宗教,神灵,风水等文化。哈尼族和彝族不同,哈尼族的文化并没有文字载体,而是通过口传心授的方式流传下来,建国以后,为了防止哈尼族的文化流失,当地人民才用汉语拼音代为传授。

这边呢是一些少数民族的服饰,感性趣的看一下。

下面我要为大家介绍的是一个奇特的民族,就是金平的布朗族,也就是莽人。这是一个非常原始的部落,莽人世代生活在树上,他们靠打猎为生,一直以来都过着刀耕火种的生活,直到1957年,才在当地政府的帮助下从树上迁下来,过上了现代人的生活。也就是说,他们从原始社会直接过渡到现代社会,由于他们现在仍居住在偏远的山区,所以莽人的生育礼俗中仍然保存着自己独特的文化。

我们红河州境内的少数民族大多能歌善舞,因此出现了很多演奏的乐器。这个大三弦,就是我们阿细跳月时用到的,感兴趣的观众朋友可以自由参观一下。

现在给大家介绍哈尼梯田。首先向大家讲解的是这跟不会说话的木头,是我们哈尼人民用来分水的叫分水木刻。大家都知道我们哈尼梯田是山有多高,水有多高。娟娟溪流从山上流出,流向我们的梯田,但是,由于山下每家田地不均,于是分水就成了一个问题。我们智慧的先民就想出了木刻分水法。根据每家所出的人力物力以及田地的多少来划分,多的凹槽则宽一些,少的凹槽则窄一些,又村里德高望重的长者划分,并放置在梯田每一层的分叉口,层层划分下去,源头的水就通过分水木刻流到家家户户的田地里。

哈尼梯田距今已有1300多年的历史2013622日在37届世界遗产大会红河哈尼梯田被成功列入世界遗产名录,是唯一一个以民族名民的文化遗产。我们哈尼先民在选择住址时,通常会选择在上方有森林,下方有水源,然后住在半山腰。梯田里的水蒸发,形成水蒸汽,保存在森林里,又降成雨水,流向梯田,这样一来,梯田的水不会因为季节变化或者自然灾害而干涸。不管哪个季节哪个时间我们的梯田的景色都是独具特色的,每一天我们都会看到不同的景象。我们哈尼族人民不但充满智慧而且勤劳、热情、热爱生活,热爱自然,二月梯田播种的时候他们有一个二月年节日,预祝丰收他们有一个六月年节日,十月他们有一个庆祝丰收的十月年节日。大家可以亲自去感受梯田的美,感受我们哈尼人们的热情。现在元阳正在建一个梯田博物馆,还有飞机场,大家去的话会更方便。

现在我们所看到的这张照片的场景是长街宴,是一个祈福的宴席。一般在10月举行。每一家根据自己家的人数抬出相应的桌子和凳子,并摆上自己家最美味的食物,留一个人看管自己家桌子,其他人就分散坐着,就这样一张张桌子排下去,从村头一直摆到村尾。长街宴可以从天亮吃到天黑,不管有什么恩怨、仇恨,也都在桌子上化解了。没有去过的观众朋友有机会一定要去亲自体验一下,会是一段今生难忘的人生经历,在元阳、绿村都有。

谢谢大家参观博物馆。

 

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